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文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：“今日安否何如？”内竖曰：“安。”文王乃喜。及日中，又至，亦如之。及莫，又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履。王季腹膳，然后亦复初。食上，必在，视寒暖之节，食下，问所膳；命膳宰曰：“末有原！”应曰：“诺。”然后退。武王帅而行之，不敢有加焉。文王有疾，武王不脱冠带而养。文王一饭，亦一饭；文王再饭，亦再饭。旬有二日乃间。文王谓武王曰：“女何梦矣？”武王对曰：“梦帝与我九龄。”文王曰：“女以为何也？”武王曰：“西方有九国焉，君王其终抚诸？”文王曰：“非也。古者谓年龄，齿亦龄也。我百尔九十，吾与尔三焉。”文王九十七乃终，武王九十三而终。成王幼，不能莅阼，周公相，践阼而治。抗世子法于伯禽，欲令成王之知父子、君臣、长幼之道也；成王有过，则挞伯禽，所以示成王世子之道也。文王之为世子也。
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父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱，必不果。舅没则姑老，冢妇所祭祀、宾客，每事必请于姑，介妇请于冢妇。舅姑使冢妇，毋怠，不友无礼于介妇。舅姑若使介妇，毋敢敌耦于冢妇，不敢并行，不敢并命，不敢并坐。凡妇，不命适私室，不敢退。妇将有事，大小必请于舅姑。子妇无私货，无私畜，无私器，不敢私假，不敢私与。妇或赐之饮食、衣服、布帛、佩帨、茝兰，则受而献诸舅姑，舅姑受之则喜，如新受赐，若反赐之则辞，不得命，如更受赐，藏以待乏。妇若有私亲兄弟将与之，则必复请其故，赐而后与之。适子庶子只事宗子宗妇，虽贵富，不敢以贵富入宗子之家，虽众车徒舍于外，以寡约入。子弟犹归器衣服裘衾车马，则必献其上，而后敢服用其次也；若非所献，则不敢以入于宗子之门，不敢以贵富加于父兄宗族。若富，则具二牲，献其贤者于宗子，夫妇皆齐而宗敬焉，终事而后敢私祭。
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王大、王恭嘗俱何仆射坐。恭時為丹尹，大始拜荊州。訖乖之際，大勸恭酒。不為飲，大逼強之，苦，便各以裙帶繞手恭府近千人，悉呼入，大左右雖少，亦命，意便欲相殺。射無，因起排坐二人之閑方得分散。所謂勢利交，古人羞之
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吊者即位于门西，东；其介在其东南，北面西，西于门。主孤西面。相受命曰：“孤某使某请事”客曰：“寡君使某，如不淑！”相者入告，出曰“孤某须矣。”吊者入，人升堂，西面。吊者升自阶，东面，致命曰：“寡闻君之丧，寡君使某，如不淑！”子拜稽颡，吊者，反位。含者执璧将命曰“寡君使某含。”相者入，出曰：“孤某须矣。”者入，升堂，致命。再拜颡。含者坐委于殡东南，苇席；既葬，蒲席。降，，反位。宰朝服，即丧屦自西阶，西面，坐取璧，自西阶以东。襚者曰：“君使某襚。”相者入告，曰：“孤某须矣。”襚者冕服；左执领，右执要，，升堂致命曰：“寡君使襚。”子拜稽颡。委衣于东。襚者降，受爵弁服于内溜，将命，子拜稽颡，初。受皮弁服于中庭。自阶受朝服，自堂受玄端，命，子拜稽颡，皆如初。者降，出，反位。宰夫五，举以东。降自西阶。其亦西面。上介赗：执圭将，曰：“寡君使某赗。”者入告，反命曰：“孤某矣。”陈乘黄大路于中庭北辀。执圭将命。客使自，由路西。子拜稽颡，坐于殡东南隅。宰举以东。将命，乡殡将命，子拜稽。西面而坐，委之。宰举与圭，宰夫举襚，升自西，西面，坐取之，降自西。赗者出，反位于门外。客临曰：“寡君有宗庙之，不得承事，使一介老某执綍。”相者反命曰：“某须矣。”临者入门右，者皆从之，立于其左东上宗人纳宾，升，受命于君降曰：“孤敢辞吾子之辱请吾子之复位。”客对曰“寡君命某，毋敢视宾客敢辞。”宗人反命曰：“敢固辞吾子之辱，请吾子复位。”客对曰：“寡君某，毋敢视宾客，敢固辞”宗人反命曰：“孤敢固吾子之辱，请吾子之复位”客对曰：“寡君命使臣，毋敢视宾客，是以敢固。固辞不获命，敢不敬从”客立于门西，介立于其，东上。孤降自阼阶，拜，升哭，与客拾踊三。客，送于门外，拜稽颡
