闪婚后，娇妻勾手狼总娇宠

端木园园 526万字 142402人读过 连载中

《闪婚后，娇妻勾手狼总娇宠》

　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　謝公雲：“長史語甚不多，可謂有令音。”